الْكِتَابِ ؟ قَالَ : " يَتَعَلَّمُهُ الْمُنَافِقُونَ ثُمَّ يُجَادِلُونَ بِهِ الَّذِينَ آمَنُوا " فَقِيلَ : وَمَا بَالُ اللَّبَنِ ؟ قَالَ : " أُنَاسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ الْجَمَاعَاتِ وَيَتْرُكُونَ الْجُمُعَاتِ " « 1 » . 17319 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ

--> ( 1 ) حديث حسن ، ابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - قد روى عنه هذا الحديث عبد اللَّه بن يزيد المقرئ كما سيأتي ، وروايته عنه صالحة ، وهو متابع أيضاً . أبو قَبيل : هو حي بن هانئ المَعَافري . وأخرجه بنحوه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 293 عن النضر بن عبد الجبار ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 816 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، ثلاثتهم عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وقرن ابن عبد الحكم بالنضر عبدَ اللَّه بن يزيد المقرئ ، وسيأتي الحديث عن هذا الأخير برقم ( 17415 ) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 507 / 2 ، والطبراني / 17 ( 815 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " 193 / 2 من طريق أبي صالح عبد اللَّه بن صالح ، عن الليث ، والطبراني / 17 ( 817 ) ، والحاكم 374 / 2 ، والبيهقي في " الشعب " ( 2964 ) من طريق مالك بن الخير الزبادي ، كلاهما عن أبي قبيل ، به . وعبد اللَّه بن صالح سيئ الحفظ ، ومالك بن الخير الزبادي قال الذهبي في " الميزان " 426 / 3 : محله الصدق . وصحح الحاكم إسناده . وسيأتي برقم ( 17421 ) من طريق درّاج أبي السمح ، عن أبي قبيل . وسلف مختصراً من حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6640 ) ، ولفظه : " لا أخاف على أمتي إلا اللبن ، فإن الشيطان بين الرغوة والصَّريح " . وإسناده ضعيف . قال السندي : قوله : " فيخرجون من الجماعات " ، أي : لا يتيسر الإكثار منه إلا في البادية ، فيخرجون إليها ، فيؤدي ذلك إلى ترك الجمع والجماعات .